导读：从丽江到泸沽湖是我起得最早、出发也最早的一天，却赶了个晚集。七点起床时，前天就来串门的雨，没完没了还赖着不走，哗哗啦啦依旧闹出挺大动静。心想，下了整整两天的雨，金沙江两侧会不会有塌方呢？（确实多处塌方）这时，浑身被跳蚤咬的40多个包一起说话了：赶紧地！还磨蹭个啥！还嫌包不够咋滴？我浑身奇痒无比、却意志坚定绝不抓、绝不挠的上路了。上路后，发现没有新增奇痒之处，我欣喜！竟然成功的摆脱了束河猫狗们给我的跳蚤！传授秘籍如下：①扔掉可疑的衣服；②多洗澡；③多抹风油精；④拍打包和鞋；⑤如果能赶上晴天，也可以晒；⑥见到猫狗，能躲则躲???哎呀跑题了，还是说泸沽湖。从丽江束河古镇到泸沽湖哈尔滨癫痫医院哪家好大落水村220公里的山路，耗了13小时才到，其中被堵7小时。过了宁蒗，因修路而限时通过：每天10:00~11:00放行一小时，再放行就是18:30以后了。我在11:30被拦住，所以一堵就是七小时。好在被堵的地方有山坡，天上云层也厚，我可以铺块地席躺着看书喝啤酒据说这路，2011年夏天才能修好。云南一侧的大落水村风光很美。我临湖而居，双面落地窗。清晨被皇家小鸟合唱团恢弘的阵容唤醒

刚睁开眼，一咕噜就坐起来

被柔和的湖景霞光震呆了我滴天呐！这不奏似天堂嘛！东方红光氤氲透过层层岛屿，渐浓渐淡

湖面辽阔、水气升腾，天空湛蓝而深邃，远山模糊绵延，更是映衬着窗下的树影亭亭怎能不大呼：我滴天呐！（落地窗打不开，下面5张都是早晨的模样、隔窗而拍） 泸沽湖西和南隶属云南、东和北属四川。云南一侧的摩梭族属于纳西族的分支，有摩梭口语、无文字，但上至老祖母，下至孩童，普通话都很流利。而四川一侧的彝族，据说属于蒙古族后裔，普通话差得真是太远了。摩梭族母系制度简单说、就是娃娃由女方抚养。老祖母（外婆）、妈妈、姨妈、舅舅、娃娃组成一个大家庭。他们的走婚以及母系大家庭制度，我认为化解了两个主要矛盾：①夫妻感情不强求；②不会因父母的遗产分家或各自建立小家庭，导致兄弟姐妹感情疏离或相残。并不是爸爸就不抚养自己的娃娃，摩梭男人与妈妈、兄弟姐妹和外甥(女)一起生活，男人们的财富和劳动首先是心甘情愿的在大家庭，如果大家庭比较富裕，也会额外抚养自己娃的。今天，每个摩梭女人有3个娃娃的指标，虽然在这里作为女人非常辛苦（重度体力劳动，加上重度心力操劳），但妈妈们还是希望生女娃。摩梭男娃和女娃都是在13岁举行成人礼（一般会当着亲朋好友的面、把制作好的整只猪膘肉踩在脚下）遂宁治疗癫痫病的医院哪家最好，18岁可以走婚。在娃娃未落地以前，男方到女方屋里走婚并不是光明正大的（家里人虽然都知道）。只有娃娃生下以后，双方才正式公开身份，邀请亲朋好友吃酒办席，以后就堂而皇之的来来往往了。现在，为了能够享受到政府给予的各种优惠政策（按户头），走婚的人们不得不被迫取得一纸婚书或离婚书。手机未普及以前，走婚是在房前对歌的形式来表达彼此意愿的，所以左邻右舍都知道，并不是像汉族人龌龊想象的那样可以与N个人同时乱交。比如下面的唱词：阿妹阿妹哦，你看蚊子把我咬透了，心心好吧阿哥阿哥哦，舅舅还没睡喽喂摩梭人的葬礼也非常独特，火葬。在老祖母房有个小门，人去之后，就是从这个小门而出。先把尸的内脏处理一下（防止空心的内脏在燃烧时爆炸），然后把尸用白色布匹捆扎成在子宫里的形状

安置在小门外的后院，用特制的大锅扣住，再用土坯把大锅外圈的缝隙封严这样亲戚朋友和喇嘛们就开始守灵了，一般需要十多天

其間殺駐馬店癲癇醫院哪家好豬宰羊擺席的吃俗與漢族就差不多了守靈之后，用轎子一樣的小棺材把尸抬到某個地方焚燒，親朋好友會圍坐一圈，待尸骨燒盡據說因為尸內水汽遇烈火的膨脹效應，焚燒時尸骨的胳膊和腿部會四下爆裂、看上去就像在掙扎 以藏傳佛教為主信仰的摩梭女人們每天要上山采松枝，然后每人一個精巧的小手袋，里面裝著他們最好的食物：酥油+青稞炒面，來到瑪尼堆前把酥油和松枝點燃之后，就開始轉圈圈，轉半小時之后，坐下聊天、吃水果我也跟在后面轉啊轉啊，嘴里振振阿嗎尼叭咪訇坐下聊天的阿婆分給我6個荔枝吃劃船的帥小伙，21歲，一張娃娃臉和小酒窩，一臉待人親的笑模樣，他劃船，我就目不轉睛的看著他，看得他那個害羞的模樣，我就更是看不夠，他就更害羞，呵呵呵呵劃船在瀘沽湖是件樂事，可以與不認識的人一起打水仗，打到渾身濕透，直到求饒看這湖心藍汪汪的水，據說是可以直接喝的，清洌極了。現在湖里的魚已經很少了，有兩個原因，一是快20年的開放，游人吃的速度大于生長的速度，二是當年日本人在這里放了很多銀魚，而銀魚是肉食動物，把本地小魚當食物當地人是不吃銀魚的，認為那魚兒白花花的身體，不吉利當地人也不吃牛蛙，認為牛蛙已經夠可憐的了，那么大的身軀，長著四條腿卻站不起來，太可憐、不忍心吃